大概属于形式大于意义大于剧情的这种，从那著名女囚裸体走楼梯，后来的女囚轮奸狱警这种比较震惊的形式，当然意义肯定也是女权主义，毕竟本片基本没几个男的，还全是坏蛋，一个为了利益骗女友还想杀女友的渣男，几个黑帮混混，混混头子，以及一帮更坏的狱警.
剧情比较简单，女主被骗被迫害进监狱然后逃狱再挨个复仇，有点类似于唾弃你的坟墓，不过那个在杀人形式上比较惊世骇俗点，这个反而后面二十分钟就快速解决了，女主一身黑衣以及那个杀死人的眼神真是杀死人.
另外本片镜头大量使用旋转镜头让你仿佛一种上帝视角众生恶像的感觉，其中有个拿玻璃刺杀女主的配上蓝光吃鬼片还鬼片，当然了本片打戏太假了，基本都没打到基本靠声优来解决，反派死的也有点奇葩被掐死，烧死，基本属于低智商，反而不如后面简单复仇比较过瘾像在看杀死比尔一样，三星吧.
辛亥拿个馒头就走还把红旗挂反的时候，我憋住笑；五长老坐在马恩列斯毛画像下面开会，实在憋不住了. 调度和摄影非常系统，头脑极其清晰，什么时候水平调度什么时候纵深调度，什么时候静态镜头突出画框什么时候运动镜头手提摄影，什么时候大广角什么时候浅焦特写，什么时候升镜大俯拍什么时候降镜大仰拍，此外还有主观镜头和演员直视摄影机……运用自如、风格强烈；文本意指空间相当丰富，拉康和弗洛伊德意义上（同时颇有第五代风范、但相较更有特定历史指涉的）的象征性阉割和弑父（各两次），福柯意义上的“权力”“话语”和“疯癫”，非常值得拆解细读（可惜出了影院没有资源）. 导演明显把电影拆成两段，前段集中于现实冲突，后段着力于对第一次阉割的闪回，但前后割裂感颇大，前段（过于）密集，后段文本偏松而闪回又形式感过强，结尾也不够节制. 梦想合并图册(2张)1.梦中怀想. 汉 司马相如 《长门赋》：“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁. ” 南朝 梁武帝 《与何胤敕》：“本欲屈卿暂出，开导后生，既属废业，此怀未遂. 延伫之劳，载盈梦想. ” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“虽限山川，常怀梦想. ” 明 高启 《咏隐逸·卢鸿》：“ 开元 始求治，贤哲劳梦想. ”2.空想；妄想. 宋 苏轼 《赠清凉寺和长老》诗：“老去山林徒梦想，雨馀钟鼓更清新. ”《花月痕》第四一回：“大凡有眼界遂有意识，有意识即有窒碍、恐怖、变幻、颠倒、梦想相因而至. ”茅盾 《子夜》八：“呵！你－－ 老冯 ，还有这种享福的梦想！再过一两年，你的田契送给人家也没人领情罢！”3.理想. 何其芳 《我为少男少女们歌唱》诗：“对于生活我又充满了梦想，充满了渴望. ”1.描述未来；2.依赖个人经验；3.有的梦想还具有虚幻性，与现实有差距；4.也许会有一种驱动力；5.一种目标，完成之后会非常有成就感. 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度. ——徐玮人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的. ——萧楚女人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的. ——列夫·托尔斯泰人的一生应当这样度过：“当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争. ” ——奥斯特洛夫斯基努力拼搏，勤奋工作，实现中国梦，让中国更加繁荣富强. ——习近平人类因梦想而伟大，人生因拼搏而精彩. 梦想引领人生，拼搏创造传奇！ ——白国伟人生有两出悲剧. 一是万念俱灰；另一是踌躇满志. ——萧伯纳人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花. —— 奥斯特洛夫斯基现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁. ——克雷洛夫人的价值是由自己决定的. ——卢梭燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂. ——马克思梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离. ——古龙一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？——翟鹏伟梦是心灵的思想，是我们的秘密真情. ——杜鲁门·卡波特梦想只要能持久，就能成为现实. 我们不就是生活在梦想中的吗？ ——丁尼生梦想的内容与现实之间是有关联的，梦想改变着现实，现实生活也在不断改变着梦想. ——郝滨梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣. ——翟鹏飞一切活动家都是梦想家. ——詹·哈尼克梦想永远是现在式，而绝非将来式! ——周国平当我真心在追寻著我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分. 一路上我都会发现从未想像过的东西，如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事， 如今我就还只是个牧羊人而已. ——《牧羊少年的奇幻之旅》世界上最幸福的事情是彻彻底底的了解自己人生的追求和梦想，并依托自己天性的才华，让自己的梦想得到实现，让自己的才华得到彰显. ——杜士扬一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些. 虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真. ——虞有澄1.十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇. 让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中. ——苏霍姆林斯基2.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景. ——苏霍姆林斯基3.道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的. ……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来. 由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路. ——苏霍姆林斯基4.思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树. ——苏霍姆林斯基5.人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念. ——苏霍姆林斯基6.没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土……——美国诗人惠特曼7.才须学也.
