勉强及格.
最要命的全片调色都过亮，看的伤眼，当然，这片子像《奇奇与蒂蒂：救援突击队》一样把演员置入历史胶片，所以这种浓调色可能是为了遮掩技术的不足，又或者是70多岁的考夫曼视力不好了.
再者欧文的表演很成问题，海明威不该是这样了，欧文身上的莽夫味太浓了，你没法信这个人会全神贯注疯狂写作.
海明威和第三任战地记者老婆的结合基本围绕着战争，从马德里到二战，这也结构了本片的内容，并赋予它冒险片的气质，海明威两口子和伊文思在马德里的街头拍纪录片并遭苏联的内容管控（还和苏联军官轮盘赌）、他老婆又独访了苏芬战争，二人又来中国面见蒋介石和陈冲出演的宋美龄与神秘又现代的周恩来，而两位主角的爱情戏就逊色很多了，关系的崩裂并无充分理由，可能相较前面两小时的戏份，这个环节的时间不敷安排了只好赶戏. 另全片露点不少，基德曼又裸，大腚很翘8/10. 影片第一次震撼人心的事件是饥民哄抢面包铺，代表上帝的神父在生存中选择了面包，罗马街头党卫军横行、肆意搜查房屋，夜晚实施宵禁、认真盘问暗中出行的反法西斯人士，只从侧面照射的自然光使内景光源非常暗淡，烘托了纳粹统治下没有秩序的生活；到雕像店接头的神父看着耶稣像正对裸雕，感觉不雅，将裸雕调转方向结果变成耶稣像盯着裸体的屁股，最后将两个雕像背对背，用细节幽默地刻画一个以拯救灵魂为己任的神职人员；在德军包围公寓的段落运用多行动的空间调度，仰拍神父藏东西和俯拍德军上楼的交替出现制造紧张感，德军走后神父对拿着平底锅的辅祭儿童无奈地摇头，舒缓了斗争的严肃性. 神父至始至终都代表秩序与光明，引导人民的觉醒，结尾又一次震撼了观众神经：铁丝网外一群孩子注视睁着眼迎接枪决的神父，抒情地表达法西斯和人民势不两立. 在《奇奇与蒂蒂：救援突击队》电视动画结束30年后，奇奇成为了一个过着枯燥生活的保险业务员，蒂蒂则动了CGI手术让自己变成时下的3D动画造型，到处参加影迷活动回味着往日的辉煌；就在此时，针对动画人物的绑架事件接二连三的发生，当受害者中出现昔日同伴的名字时，奇奇与蒂蒂阔别多年的联手，试图找出真相与挽回破裂多年的友情.
