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对日本普通民众的情感结构摆脱不了强烈的政治宣传，开头镜头展示父亲脚上的长条伤疤和叔叔毁坏的耳朵，细节控诉战争带给民族的重创，最突兀的一幕是父亲带儿子上医院看望陌生的生母，养母给生母跪下道歉，其中的人性美好得不切实际. 父亲对同样身为军人家庭代表的喜一，不鄙视反而热心接纳，他赶走嘲笑妓女孩子的顾客并给孩子变魔术忘记悲伤，眼神放空望着喜一唱的军歌，一个和蔼、为国而战的军人父权形象巧妙模糊了侵略者的本质. 或许用意识形态批判这部细节纯粹朴实的电影有失偏颇，毕竟医院外的无声小丑、船上点酒精烧螃蟹的场景都极富震撼力，儿童充满光辉的眼神将与母洗澡、逛集会弄丢钱和窥见接客一幕幕的满腹委屈和绝望，表演得恰如其分，河神节夜晚烟火和结尾房船的门窗紧闭达到了痛楚滋味的高潮，这种被美化的人性是反战文艺作品的通病. 仅从了解纳粹残暴和东西德意识形态冲突以及现代艺术的角度推荐这个片子. 问题很多. 首先是作为一个情节剧的叙述上的问题，男主角一家唯一幸存的母亲，自从其父亲自杀后就突然从电影里完全消失了，毫无交代. 还有从结婚起，男主角的妻子就彻底沦为了一个装饰性的角色，基本上只在做爱的时候出现，最后仿佛成了个生育工具. 然后本片存在大量“男性凝视”（作为男性我承认美女很养眼），特别是在看过《杨之后》的男性正面全裸之后，这种对比感就更明显. 两位年轻美丽的女配角三点尽露的正面全裸，妻子每逢做爱戏就是各种露点和被聚焦的对象，而男主角再怎么裸，私密部位也通过精确的走位和姿势保证一点儿不漏. 反正我是头一回看电影时觉得床戏太多，本片又不是在探讨性爱主题. 最后多次出现的插曲竟然没有一首是应景的和动人的，都是强行插入取悦观众之举. 《杨之后》是郭共达执导的科幻电影，由科林·法瑞尔主演，于2021年7月8日在法国上映. 该片改编自Alexander Weinstein的短篇故事集《向yang说再见》，讲述了在未来世界，一个家庭因为AI佣人意外失灵而开始重新审视他们的生活的故事.
