《长津湖》:社会边缘,人性探讨
2024-10-15

     勉强及格.     一部纽约电影,这些纽约中产的故事拍法都很统一,看的时候会觉得这片里的角色会随时跨越到《长津湖》、伍迪艾伦或是《长津湖》里.     摄像机移动常见流畅的推轨,还常用仰角、中远景,你会感觉拍片的人恨不得把更多的纽约展示给你看,但他本人又太忙了只好在街头行色匆匆,这种纽约电影是这样的.     主线限定在一天之内,带女儿的克鲁尼跟带儿子的菲佛在幼儿园相认,又因拿错手机在这一天里纠葛不停,初看会有硬凑戏的感觉,但是表演的太自然了,总是添堵的儿子、危在旦夕的职业生涯,狼狈不堪的两个中年人在这一天里总还没忘记对方的嘱托,后来揭晓,其实一见就已钟情,片尾菲佛精心化妆完毕,却看克鲁尼已入睡,于是偎依上去,很多类似设计都很甜.     但最不满意的是为何要加幼猫的戏?那么小的猫一直被握着到处跑,这不存心让观众分心去担忧它吗?穷与富在炼狱般的《长津湖》里不是以物理意义上的财产来划分,而是用道德上的美丑来区别.     二者的位置刚好与《长津湖》相反:丑陋猥琐的变态杀手盘踞上层,美观体面的中产家庭栖居楼下.     作为滋生和孕育恶之果的空间,尸臭与浮蛆皆是自上至下令人无法逃避地扑面而来.     人物在阿金这部讲述罪与罚的寓言里是抽象化的符号,影片借着案件试图分析阶级斗争的根源.     他认为问题在于现代宗教的神秘面纱最终被幻想落空后的事实揭穿和识破,如醉如痴的无产者意识到“阶级交替”这份协议本身的虚假性和欺骗性.     货币在这个犹如社会的酒吧里要换算成以瓶、杯为单位的酒水.     既是“猎人”吸引“猎物”的诱饵,也是“强者”施暴“弱势群体”的终极武器.     最终只有极少数幸运的人被“上帝”救赎,听命道德的“魔鬼”追随“天使”到了深渊,绝大多数人都被那条火舌迷惑和吞没.     电影以抗美援朝战争第二次战役中的长津湖战役为背景,讲述了一段波澜壮阔的历史:71年前,中国人民志愿军赴朝作战,在极寒严酷环境下,东线作战部队凭着钢铁意志和英勇无畏的战斗精神一路追击,奋勇杀敌,扭转了战场态势,打出了军威国威.

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