茂瑙对于《独自生活的人们》的态度明显是矛盾的.
我们可以从他一分为二的章节里得出答案：源自南太平洋岛上的文明既是束缚爱情的枷锁又是护佑生命的缆绳.
困在原始与现代之间的人类似乎并不能同时拥有爱情和自由，于是只能作出选择：要么回头是岸，要么向前赴死.
尽管茂瑙在他这部遗作里毫不掩饰地流露出自己对于未来世界的悲观：人类的处境将在这种诅咒当中永远重复循环.
不过他对于爱情原始而落后的理解怕是也要跟着男主角一起葬身大海了，因为这部超越时代的杰作早已颠覆了“毛利人” 当时的认知范畴.
影片既没有忽视爱情本身的自发性也没有否定爱情之舞的感召力，故而人类势必要在追逐爱情的航线上建造自己的历史. 具有1980年代的罕见开放特征的电影，和张艺谋《独自生活的人们》、更早的费穆的《独自生活的人们》一样，那个时候对性风俗的表达具有一种殊异的自然、淳朴、含蓄，浊中见清，清中显浊，淡化原罪观念，强调繁殖力的‘实用主义’，对保守礼仪制度的批评深刻而委婉. 不像90年代之后，加入了消费主义和性原罪的视角，对相关主题的讨论也更咄咄逼人. 此部电影虽然不脱沈从文的乡土乌托邦神话，但对人身上自然节律的表现，对礼法与原欲张力关系的刻画，以及摄影上的优美、克制，中国画式的剪切和留白，都让人印象深刻. 一些细节，比如，潇潇跟狗娃在磨坊交欢，镜头切换到屋檐的雨水；潇潇婆婆看到潇潇在墙壁上投下的影子，才意识到其怀孕；胎儿-雏鸡；某女沉塘之后，塘边的水波往岸上漫了一圈. 还有其他角色/场景的对位：婚礼-葬礼；沉塘女-潇潇；童养媳-姐姐；城市-乡下……
电影《独自生活的人们》是凭借短篇电影《好爸爸》（2018）而备受瞩目的韩国电影学院出身的洪成恩导演的长篇处女作，获邀参加第22届全州国际电影节（2021）的韩国竞赛单元. 《独自生活的人们》讲述了拥有独自孤独的我们每个人的故事. 是一部在每五个家庭中有两个家庭是"1人家庭"，"1人家庭"比率接近40%的2021年，通过温暖的视线描绘并不同年代1人家庭的生活的作品.
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