冠文搞怪牛，冠杰魔术手，冠英发明兽，三兄弟玩转电视台.
到了这一部，无论导演亦或编剧，许冠文都已将才能发挥得十分成熟，搞笑时搞笑，幽默时幽默，讽刺时亦够讽刺.
片中那段由他主持的开箱游戏，以及那份先签字再补条款的空白契约，虽说娱乐，细思却意义不凡.
末尾花式百出的追逐打闹也完全不输成龙卖命式的上窜下跳.
故事的主题与曲目的词句更是完美融合，看得出整体有意回归《湘西诡事》，这很机智，不仅延续前者的精彩，文武兼备的它甚至有更出色的成效.
可能很多年后，充斥着商业泡沫的社会已再也生不出那样的影视与曲目，但在过往的一段时历，曾有那么些人记得那张空白的卖身契，纸上除了倾诉与愤告，还有一股好笑的鸽子屎味，这也就够了.
一张卖身契，有多少条例？一签卖身契，无用躬耕犁？一场卖身契，观者喜笑啼.
一曲卖身契，讽意指天地！
（格里菲斯运用了平行蒙太奇手法，把时空相距甚远的不同活动剪辑在一起，让四个故事“巴比伦的沦陷”“基督的受难”“圣巴戴莱姆教堂的屠杀”“母与法”交替出现.
从一个世纪跳到另一个世纪，从一个事件跨越到另一个事件，情节的平行铺展造成了逐渐强烈的紧迫感，形成巨大的感情冲击和惊人的视觉效果. 一个摇着摇篮的母亲的隐喻画面反复出现，借此起到连贯影片主题的作用，象征在不同的时代，人性中的永恒的命运主题─党同伐异：党同伐异驱使善良而有同情心的人们把城市变成了暴力的场所，驱使妇女卖淫，逼迫母子分离，并且几乎驱使一个无辜的人走上了断头台. 格里菲斯对电影剪辑、叙事节奏、情节结构和移动摄影等技巧的大胆运用，宏大的群众场面等使得爱森斯坦和普多夫金等人在其基础上深入探索，最终建立蒙太奇理论，将电影艺术提高到一个新的水平. ）
人走后按照封门村当地习俗，需要入夜下葬，棺内却莫名出现一具女尸，引得全村百姓不安. 众百姓贴悬赏告示，欲征集高人道长前来镇压. 神秘道长风冷清深入凶宅破阴气时，使出下斗绝技才得脱身，暴露了自己原为倒斗门淘沙司马派传人的事实. 事后风冷清发现青衣女尸是设下的一个诡局. 老金却用卑鄙手段威胁风冷清不得不为涉险下墓. 众人穿过三层墓道间，经过重重磨难才抵达突厥王主墓，然在众人觉得取下还魂草便可成功离去时，突厥王却真的“复活”了，一场大战在所难免……
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