8/10。隐含充足意象的心理时空和现实时空构成颇具诠释性的文本,新电视只有美苏政要讲话和京剧两个乏味节目之际,电视机上出现牵着黑马的帕格玛溶变为大草原上刚波策马,映射着蒙古人野性激情的复兴,并交代老人(无动于衷地捏塑料膜)孩子(充满好奇)对电视和史泰龙海报这些现代事物的不同反映,结合刚波捉蜻蜓给孩子观察而孩子被玩具小人吸引,凄凉的宣告下一代不愿学习传统文化,结尾大草田树立起石油烟囱,孩子长大的旁白被电话铃打断象征祖辈的生活方式消失于下一代。镜头运动灵活仿佛隐形叙述者,尸体吓跑谢尔盖后镜头好奇地移上前直至一只鹫腾空起飞,模仿观众视点扫视谢尔盖夫妇的合照、菩萨雕像到马路人流落幅,蒙太奇叙述了谢尔盖的家庭历史,歌厅里谢尔盖的歌声渐隐画面切至白雪皑皑中象征俄罗斯精神的教堂:苏联倒台后如何继承本民族文化?她的声音叫我抓狂。小孩作鸟兽惊散状。两人靠着一个大东西接吻时,无数垃圾从天上落下来。还有屋内那场火,南希靠在床上冷漠地看着火势慢慢变大,直至消防员冲了进来。昨天读完的《这就是我:席琳·狄翁》里说:放火是人类最本能的欲望:没有什么东西比火更迷人了。火有各种各样的形式——木盆、火炬、火把、火焰喷射器;根据燃料来分,则有木炭、松脂、木头、丙烷。他们的生活就是被火点燃的,而毒品又增添了一种萎靡不振的自我毁灭。小孩问席德你要和我们跳舞吗,别再自命不凡了。结尾的幻想,显然是误将出租车上的陌生女子认成鬼魂南希。他杀死了她。我之前一直都很推崇打架式做爱,甚至还写过。这种爱情是极端的也是底层的。无论席德怎样出名,他仍逗留底层,混迹于街头,以疯狂为食。摇滚明星的生活人人艳羡。南希:什么才重要?席德:你。南希:还有呢?席德:你。
这并不是对这位标志性流行歌手的生活和时代的广泛审视,而是捕捉了她职业生涯中关键时刻的快照。 这部纪录片跨越了大约一年的时间,记录了迪翁与僵人综合症的斗争,僵人综合症是一种影响大脑和脊髓的罕见神经系统疾病。 就迪翁而言,疾病中断了她的生计和表演能力。
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