《鬼滴语》：社会边缘，人性探讨-影视

《鬼滴语》：社会边缘，人性探讨

2024-10-10

7/10。很遗憾为了引起西方观众对共产主义的不满，而肆意篡改了部分内容，并赋予了驴一种暴政中觉醒的个人英雄色彩，奥威尔批判的不只是苏联社会而是所有特权阶级，也不否认官僚代表的猪富有智慧的魅力，譬如领导生产使庄园步入了新时期的和平，人类入侵时能号召对独裁统治产生不满的动物和暴力机构的狗一致对外，风车运动的初始目标确实是让辛勤劳作的动物们过上自给自足的美好蓝图，官僚统治的巩固在于被压榨的百姓不懂反抗，当内部斗争的失败者被诬陷为叛徒，当卖走老马换取私利的官僚假装悼念，民众都在武力威胁和思想教化下轻易相信，而动画只强调了红色极权下的疾苦，削弱对民众思想局限的批判，结尾驴偷窥到庆功宴的猪变成琼斯的样子，向学人类用两条腿走路的极权主义发起进攻，这种水能载舟亦能覆舟的结局改写根本没法保证新的政权不会走上老路。有很多人说这电影立场完全偏西方，这是不公的。从足球队长的诈死煽动到库尔特的主席老爸一句一句详解匈牙利事变中其他残酷细节可知，主创方并没有经验—信念的完全偏袒，从对以上真相的曲折又模糊的描述，导演传递出了一方可供反思的角落。而事实上西德或西方形象的存在，只是作为一个代替希望的象征符号出现。本片真正临摹的恐怖，不是一种意识形态的对立，而是一种全景式的权力控制技术，一种递进威胁的专政之能。法西斯这种类反派，一直长存在那个世代东西德乃至东西方对官方之敌的宣传里，以至于本片在不那么严苛的生活环境中无意渲染两大主义的优劣与否，而以东德为例点出了专制之恶。以片中库尔特的口中多次“我信仰社会主义”来看，在没有太多讽刺效果的立场上深思，导演只是在控诉一场荒诞的官僚制度的危害又另一方面在怀念机会均等的制度之美聽呀……聽見了就會死去呀……