里面的意味有种道不清楚的迷人感觉。她在追寻什么?想向什么臣服?我感觉她在逐步脱离现实生活,而向某种深信的东西跪下,像是在为宗教献身,但那“宗教”到底是什么?是小孩子?他的诗?又或是他的诗所指引出来的世界?还是小孩子写诗这件事情本身?说不清楚。不过它确实很电影,现在有些电影故意接近现实,反而扁平,失真。可是这个导演就很会拍,抓住了感觉:只存活于电影世界的影像。说回来,这些不可解不能称之为神秘,因为她的目的性很强,只是我看不出她最终目的是要通往何方,诗歌本身?世界深处?广义的美?还是说导演故意去掉这个,只是为了表达这种近乎变态的献身式追寻只能落于惘然?一切终将无功而返。(她被她的的“工具”/“神”/小孩戏耍)我坠入她本人的网中了,在疑惑中思索她,代替她,进入她,而也许只有这样,我才能知道她的谜底。胜在构思和立意,约翰·卡朋特的黑超眼镜,透过现象看本质,一则现代社会寓言,外星人装扮成人类的样子肆无忌惮地控制着我们,媒体,信号,电视,广告...一切消费符号都是手段,而大部分人都接受。人们不愿意要自由,因为自由需要智慧,因为自由需要代价,大部分人只要安享着被给予的“自由”就行,不愿意探寻真相,不愿意直视,不愿意揭开,甘愿做奴隶,于是世界逐渐开始沦落,而发送控制电波的外星人不就是我们自己吗?其外,音乐也很棒。(齐泽克在《果尔达》也讲过这部片子,挺有意思的。)缺点是象征建立比较粗浅,后段完全是B级片流俗的处理方法,打斗过长,虽然依靠暴力确实是人类解决这种问题必不可少的方法(革命需要暴力,它是人的本能和武器,强而有效的暴力和思想一样都是进化的体现)可惜啊,它本是有潜力名正言顺成为经典的。
海伦·米伦饰演以色列历史上迄今为止唯一一位女总理果尔达·梅厄,故事围绕其在赎罪日战争期间面临的严峻而高风险的决定展开。
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