樊逊，字孝谦，北齐员外散骑常侍。《北齐书·樊逊传》中保存了他于天保五年（554年）所上的《举秀才对策》，集中地反映了他的无神论思想。樊逊认为，佛、道二教宣扬的都是虚妄不可信的东西。道教所说的玉简金书，神经秘录，金丹神药，羽化成仙，皆是凭虚之说。秦皇汉武好神仙方术，结果一无所获的事实说明道教方术的虚妄和信道者的可悲。佛教也同样如此，所谓写经西土，画像南宫，法王自在，变化无穷根本就是虚无之事，无从证实，不能成立。宣传这些无稽之谈的僧人其实是左道怪民，妖妄之徒，应该毫不留情地予以取缔。樊逊还驳斥了报应之说，认为天道玄远，神迹难寻，造化之理，寂寞无传，报应之说，难以证实，当属妄说。
樊逊的无神论思想虽然在理论上没有多少创新和突破，但他对宗教所取的全部否定的态度，比他同时代人都要来得坚定不移，从而成为北朝时期又一位影响较大的无神论者。
注释
[1] 刘勰：《文心雕龙·时序》。
[2] 《晋书·宣帝纪》。