当坐在小天门（即“诚意坊”）休息的时候，我们用阅读地方志来作为消遣，细读了第六卷第13页上的一首诗：
黑龙潭中蛇母出，
霜鳞剥落腥云湿。
毵毵长髯十两针，
挺挺直骨三千尺。
神灵呵护元气钟，
驱霆战雨摇苍空。
坚刚节操振今古，
滥爵肯受秦王封。
波涛满地阴风起，
万籁飔飔成律吕。
材堪柱国苦弗试，
肃然遗弃空山里。
青青颜色无秋冬，
吞冰吐雪经磨砻。
工师一日如相逢，
终当献入蓬莱宫。[71]
然而，将这首诗歌翻译成英语，简直就像“挟泰山以超北海”[72]一样困难。
（5）从小天门至南天门
我们已经攀登到了云雾缭绕的地带，用约翰·济慈的话来说，就是走进了大自然的观象台。
雨中登泰山，只见山谷为云彩所笼罩，成为白茫茫的一片。白云似飞絮，乌云则与树木融为一体，松树似乎是乌云身上长出的枝丫。每当有风吹过，它们便摇晃起来，好似龙王抖动胡须，要把眼前的人吞下去。
这种经历是任何一个登山者都会遇到的，无论是在瑞士、挪威、苏格兰，还是在美国，都是一样。失望的游人一次又一次地这样描述，就像王世祯在第五个马年的正月六日所写的那样：
余自戊午、己未间，有事于泰山者三，而其稍可纪者第二游也。其初游为正月晦，自清源谒台返，与海道宋丈大武偕，夜浴于使院，三鼓起，启堂之北扉而望，若曳匹练者，自山址上至绝顶，又似聚萤数万斛囊中，光熠耀不定，问之，乃以兹时士女礼元君，灯鱼贯而上者也，其颂祝亦隐隐可听云。以黎明入山，即阴晦，浮云出没眦际，十步外不辨物，第觉舆人之后趾高，而余前偻而已！即绝顶亦无所睹见，且寒甚。宋丈迫欲返，还憩丰都宫，趣觞举者数，而后肤不粟也，甚悔之。[73]