［3］“诸行无常”四句偈，过去离怖畏如来偈也。《涅槃经》十三：“过去之世，佛日未出，我于尔时作婆罗门，周遍求索大乘经典，乃至不闻方等文字。我于尔时，住于雪山。释提桓因心大惊怪，自变其身作罗刹像，甚可怖畏。下至雪山，去其（‘其’字，释尊自指因地）不远，而便立住。宣过去佛所说半偈：‘诸行无常，是生灭法。’是苦行者（苦行者，亦释尊自指因地，皆指作婆罗门身言）闻是半偈，心生欢喜，即从座起，四方顾视。言：向所闻偈，谁之所说？我于尔时，更无所见，惟见罗刹，即便前至是罗刹所，作如是言：善哉！大士，汝于何处得是过去离怖畏者所说半偈？即答我言：我不食来已经多日，处处求索，了不可得。我即问言：汝所食者，为是何物？罗刹答言：食人暖肉。我复语言：汝但具足说是半偈，当以此身奉施供养。罗刹答言：谁当信汝？为八字故，弃所爱身。我即答言：十方诸佛，亦能证我为八字故舍于身命。罗刹答言：谛听，谛听！当为汝说。生灭灭已，寂灭为乐。无明生行行生识，乃至生老病死，终而复始，如环无端。修行者应先了解此行字之重要，知一切诸行是生灭法，不离十二因缘，至于四生六遵，无尽轮回，皆诸行无常也。当求所以常住之遵，明常住之遵则生，灭可灭灭之尽净则寂乐现前，而快乐无边矣。寂灭非断灭，乃不生不灭之谓也。”