“假使你拿了一省或全国的教育权，你预备怎样去干？”这里又是要政府的思想，不是无政府的思想，陶先生回答说：“停办学校，改设工厂！为什么不办工学团？我要办的当然是工学团，不过我想要偏重生产之工以纠正传统的消费之学……不愿书呆子再躲在工学团的盾牌后面做蛀书虫，所以直截了当地把学堂一齐改成工厂。”
这种一切为了发展工厂的主张，就是为了实现以学校为中心的“养”。
“一般办学校的抱着书本而忘了人生，一般办工厂的是抱着黄金而忘了人生，一般社会运动者是抱着标语而忘了人生……我们的工学团只是以人生为大前提，在我们心目中，人生是超过一切……培养合理的人生乃是我们真正的宗旨。”其实无论当时办学校、办工厂、搞社会运动的人，都没有忘记什么是“人生”，他们是有他们的“人生”的，陶先生认为他们都忘记了陶先生的人生，则是实在的。然而，陶先生的“人生”是什么呢？书里没有正面说明，但我们可以从书里看到这个“人生”是什么，它不是别的，就是资产阶级改良主义的教育万能论的人生观。总结起来是：
陶先生在这本书里所描绘的新村，第一是新村的权力都集中在古庙学校里，教师的手里，陶先生的手里，以学校代替政府，这种以教育来改造乡村、改造世界的空想，是发挥到了顶点。也就是把教育万能论发挥到了顶点！