“义理无定在，无穷尽。吾与子言，不可以少有所得而遂谓止此也，再言之十年，二十年，五十年，未有止也。”
他日又曰：“圣如尧舜，然尧舜之上善无尽；恶如桀纣，然桀纣之下恶无尽。使桀纣未死，恶宁止此乎?使善有尽时，文王何以‘望道而未之见’?”
【译文】
“义理，这个东西啊，它可不像你家里放的固定家具那样一成不变。它是活的，流动的，你根本没法说我已经完全掌握了它。所以，我给你讲课，你如果只是稍微懂了点皮毛就觉得自己行了，开始偷懒，那可是大错特错。记住，学习这东西，就像跑步一样，你不能跑了一段就停下来，你得一直跑，一直学。哪怕你再学上十年、二十年、甚至五十年，也不能有丝毫的松懈。”
过了一天，先生又深入浅出地给我们解释道：“你们知道吗，尧和舜这两位古代帝王，在我们眼里已经是圣人了，但他们自己可不这么认为。他们知道，在他们之上，还有更高更远的善等着他们去追求。同样地，恶人虽然最坏也不过是像桀和纣那样，但在他们之下，其实还有无穷无尽的恶行。你们想想看，就算桀和纣还活着，他们的恶行就已经到头了吗？当然没有。这说明什么呢？说明善恶都是没有尽头的，我们只有不断地去追求善，去远离恶，才能更接近那个理想的境界。”