日本和尚的「性」福生活，美女随便玩，酒肉随便吃，为何会有如此开放的风俗？为避免直接讨论媒介的空泛，阿萨亚斯将人物关系穿插其中，尤以Selena最为突出，Selena不仅是电影的中心人物（且关系复杂），也是电影中提及的电视剧演员，更是Léonard创作的文学形象，同时Selena也是对新媒体革命唯一持悲观态度的人——由众多媒介关系综合创造出的形象却在质疑媒介革命，形象的价值显得尤为深刻.     关于媒介革命，电影中多次对手机充电的动作进行特写或是意在于此，更重要的依旧在人物，即革命仰仗社会能提供更多的能量（电量），人物不仅是充电行为的发出者，又不断地对外输出能量（说话、做爱，值得一提的是Selena也是贡献者），他们对革命保持着乐观的态度（形成一个逻辑矛盾）——不同于《日本和尚的「性」福生活，美女随便玩，酒肉随便吃，为何会有如此开放的风俗？在线播放超高清版》中失去信仰的神父，他们就是自我神话的缔造者，时刻准备利用电影工具入侵现实.