庙宇落成后，禅师为了报答各位施主就为大家讲法说经，说得非常精妙。一会儿，禅堂下忽然涌现出五口井来，井里贮满了米、面、油、盐和蔬菜，禅师就把这些东西施舍给了大家，而这些东西不多不少正好够。禅师说：“这是五方龙王用来救济那些匮乏的人的，我们可以把这座山取名为‘龙济山’，把这座寺庙取名为‘清凉寺’。”现在那四口井已经湮没，唯有一口井还在。寺庙前有许多高大茂盛的树木，遮天蔽日。而在树下有一块平坦的大石，禅师常常会坐在上面念经，已经成为常例。
有一只老猿猴经常在树间栖息，天天来偷听禅师念经，并且看着禅师已经很眼熟了。一天，禅师有事离开，老猿猴就从树上跳了下来，自己穿上他的袈裟，扮成禅师的模样在大石上念经。禅师回来的时候正好撞见了这一幕，老猿猴见到禅师就踉踉跄跄地逃走了，禅师没有多问，也没有把这件事告诉给其他的僧人，只是在心里记住了它，并且说道：“看来，这只猿猴已然领悟了佛法。”第二天，果然有一位来自峡州的袁秀才到访，禅师知道后，就请他进来相见。只见袁秀才穿着黑色的衣服，头上戴着黑色的头巾，风采质朴。行完礼后，秀才对禅师说道：“我姓袁，字文顺，峡州人氏。虽然家族庞大兴旺，但是对仕途没有什么追求，唯独我袁逊想要在京城求个一官半职，志在追求功名。但是明宗李嗣源是胡人，用人不明，晚年更是昏庸，不辨庸贤奸善，以至于贤良优秀的人才都遭到埋没未有提拔，我在京城滞留这几年，也终究是无所事事，无甚成就。后来，有一个知己好友推荐我做端州的巡官。我想着端州这个地方穷山恶水，还有瘴气，心里非常的不情愿。而我的那个朋友劝我说：“你既然已经窘困到了这种地步，哪还有什么余地选择自己任职的地方呢？”无可奈何，我这才带着一家老小走马上任。可还不到一年的工夫，妻儿都相继去世了，唯独留下我孑然一人，此后也就没有再做官。所以，我常常在江湖之间游荡，游山玩水，谢绝一切名利场上的纷乱；问道参禅，与人谈论佛经中的空空之道。如今听说有高僧在这里建立大法幢，所以我才远道而来，希望能够依靠您的这块净土。皱眉蹙鼻，原本也并不是嗜酒如命的陶潜；伸手来回推敲，却倒像是苦吟诗句的贾岛。如果有幸大师能够不嫌弃我，那我就心满意足了，没有什么可追求的了。”说完，他便拿出一封拜师的书札交给禅师。书札用的是骈文体：