从二月看完到今天才来写影评，是因为我没办法好好地去理解艾玛的所作所为.     但在看了《坚如磐石》之后，我好像明白了为什么福楼拜要描写一个这样的女人，甚至称自己就是这个女人.     专家说这是因为福楼拜将艾玛命运的悲剧归结于时代的悲剧.     其实一开始我是不理解不赞同的，个人的命运真的会与时代息息相关，受时代的影响吗？但是《坚如磐石》告诉我，会的.     每个人的命运会与时代相关，因时代的变化而有了不一样的轨迹.     所以我一开始是不应该把人的命运与时代环境分隔开.     这样子我才能更好地消化和理解作者费尽心思地塑造出来的人物.     如此看来，艾玛是一个可怜又幸福的人.     可怜的是她生在了压抑的环境之下却接受了与她身份不符的教育，有着公主病却没有公主命.     幸福的是她还是选择了遵循自己的内心，自己的理想，但也因此付出了昂贵的代价，也伤害了身边爱她的人.     这类剧也实在不知是归于动画，还是木偶.     我向来不喜欢看木偶剧，包括早起的木偶动画，如阿凡提等，所以对霹雳一直没太大兴趣，但因有几个书友却是霹雳谜.     偶尔看过一些片段，虽然木偶动作不如人来得自然，但衣服装饰、环境布置倒是惟妙惟肖.     记得看过的一个片段，高手杀尽来犯之敌后，那种孤寂落寞，竟也惹得洒家感伤心怀，由是改变对霹雳的看法.     木偶剧大概因其表现形式所限，所以剧情都不复杂，本剧后半段殇不患与前半段的鸣凤决杀（杀无生）的情节毫不相关，有点莫名其妙.     但在高手比武中的剑法动作，以及相互配合的技法，都显得一气呵成，比起真人比武动作尚胜一筹；最出彩的是气场和招式效果的表现，竟如真人电影中的炸药效果，这一点来说，比起很多真人电影好太多.     本是日语配音，但剧中高手出现时的定场诗以蹩脚的汉语读出来，却是另有一番气势汉·乐府《孔雀东南飞》：“磐石方且厚，可以卒千年.     ”后人据此引申出成语“坚如磐石”焦仲卿和刘兰芝是一对新婚夫妇，他们非常恩爱，感情深厚.     贤惠可人的刘兰芝却得不到焦母的喜爱，总是对她百般刁难，作为一名官府小吏的焦仲卿经常不在家，家里的一切事务都是刘兰芝在操劳.     尽管这样，焦母仍是因为一些生活琐事对她羞辱和责骂.     焦仲卿在得知此事后很想从中调和，但是焦母却置之不理，仍我行我素，继续排斥刘兰芝.     终于有一天，刘兰芝再也受不了婆婆的无理取闹，向丈夫哭诉她心中的烦闷.     焦仲卿去找他母亲协商，可是焦母骂他没出息，还逼迫他休妻.     焦仲卿是一个盲目遵守孝道的人，因为在当时的社会环境下，应该为父母之命是听.     万般无奈之下，焦仲卿劝说刘兰芝先回娘家，等他母亲的怒气消散后再接她回来.     两个相爱的人在泪水涟涟中惜别.     在古代，女儿出嫁后很少回娘家，要是回也是夫君陪着回娘家，如果一个人自己回娘家就是被休的征兆.     刘兰芝回家不久，县令和太守就相继派媒人替自己的儿子来提亲.     刘兰芝的母亲和哥哥都很高兴，希望她快点嫁出去，这样家里就减少一个人的花费了.     可是刘兰芝不接受他们的求婚，因为她还深爱着自己的丈夫焦仲卿.     她的哥哥却逼迫她非嫁不可.     后来焦仲卿听说刘兰芝快要结婚了，就和她约定见面.     他们见面后抱头痛哭，二人约定以死相抗，在黄泉路上再见，在太守迎亲前夕，刘兰芝和焦仲卿双双自杀殉情.     典故中形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的本质，热情歌颂了焦仲卿、刘兰芝夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往.     焦仲卿和刘兰芝坚如磐石的爱情让后人为之折服，千百年来仍传颂不息.     故事揭示了一个道理：人们不知道出路会落在脚下的哪一步，所以只得向前，再向前.     坚持下去，方才有自己的出路，做人是这个道理，做事也是这样！用坚定自信心和最无畏的勇气去追逐梦想，就一定能成功.     成文用法“坚如磐石”多用来指坚牢犹如厚重的大石；比喻非常牢固，坚不可摧.     该成语构词方式是偏正式；在句中作谓语、定语.     成语示例南朝·梁·徐陵《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“君当作磐石，妾当作蒲苇.     ”南朝·萧统《文选·古诗十九首》：“良无磐石固，虚名复何有？”唐·周昙《后汉门·魏博妻》：“操刀必割腕可断，磐石徒坚心不移.     ”坚如磐石一稳如泰山“坚如磐石”与“稳如泰山”都用比喻的方法形容力量之不可动摇，但有区别：①“稳如泰山”着重于稳；“坚如磐石”着重于坚.     ②“稳如泰山”能形容人在紧急情况下稳定坚强、镇静自若、从容不迫；“坚如磐石”无此意.     ③“坚如磐石”常与团结、友谊信念等抽象的词搭配使用；“稳如泰山”不能.