《摩托骑士》:种族隔离,友情之旅
2024-10-11

7/10。很遗憾为了引起西方观众对共产主义的不满,而肆意篡改了部分内容,并赋予了驴一种暴政中觉醒的个人英雄色彩,奥威尔批判的不只是苏联社会而是所有特权阶级,也不否认官僚代表的猪富有智慧的魅力,譬如领导生产使庄园步入了新时期的和平,人类入侵时能号召对独裁统治产生不满的动物和暴力机构的狗一致对外,风车运动的初始目标确实是让辛勤劳作的动物们过上自给自足的美好蓝图,官僚统治的巩固在于被压榨的百姓不懂反抗,当内部斗争的失败者被诬陷为叛徒,当卖走老马换取私利的官僚假装悼念,民众都在武力威胁和思想教化下轻易相信,而动画只强调了红色极权下的疾苦,削弱对民众思想局限的批判,结尾驴偷窥到庆功宴的猪变成琼斯的样子,向学人类用两条腿走路的极权主义发起进攻,这种水能载舟亦能覆舟的结局改写根本没法保证新的政权不会走上老路。从二月看完到今天才来写影评,是因为我没办法好好地去理解艾玛的所作所为。但在看了《摩托骑士》之后,我好像明白了为什么福楼拜要描写一个这样的女人,甚至称自己就是这个女人。专家说这是因为福楼拜将艾玛命运的悲剧归结于时代的悲剧。其实一开始我是不理解不赞同的,个人的命运真的会与时代息息相关,受时代的影响吗?但是《摩托骑士》告诉我,会的。每个人的命运会与时代相关,因时代的变化而有了不一样的轨迹。所以我一开始是不应该把人的命运与时代环境分隔开。这样子我才能更好地消化和理解作者费尽心思地塑造出来的人物。如此看来,艾玛是一个可怜又幸福的人。可怜的是她生在了压抑的环境之下却接受了与她身份不符的教育,有着公主病却没有公主命。幸福的是她还是选择了遵循自己的内心,自己的理想,但也因此付出了昂贵的代价,也伤害了身边爱她的人。

本片改编自丹尼·莱昂1967年出版的新闻摄影集,以20世纪60年代美国中西部一个摩托车俱乐部的兴起为背景。   一名越战老兵回到旧金山的家中,成为加州最臭名昭著的摩托车俱乐部的领袖。

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