中国文化面临的历史性命题，不是迫不及待的“国际化”和“当代化”，也不是搜罗、包装和叫卖自家的“土特产”。而是对传统精神资源内核的重新发现，并通过创造性的转化，达到与现代性的接榫。
至于无法回避的文化融合进程，美籍华人、历史学家唐德刚认为：“中国文明是世界文明主流之一。一个思想家，放眼今后世界，如果把中国传统整个否定掉，那他的问题便简单多了。如果把中国文明放进去，算一份，那他的问题就复杂到无以复加了。”这样一个多重文化汇流的新的文化运动，乃是“五百年大计”，“不是一两个天生圣哲，甚或三两代孝子贤孙所可完工的”。
今天，我们需要做的第一件事，就是走出“圆凿方枘”的百年误区，把传统从西学的“牢笼”中解救出来，把传统还给传统。
“自愈”：中国文化的生命模式？
每有古代书画大展，博物馆的人潮已成为常态。但是2018 年底董其昌大展期间，上海博物馆门口那迂回在雨中的长队，仍然令人感动。
董其昌是一个难以看懂的画家，也是一个曾经被“打倒”的画家，这么多人跑来看他，似乎反映出历史潮流的回转。
夹在人流中的那些在宣纸上画传统山水的画家，为数应该是不少的，他们按理是比较能够理解董其昌的，但不知道他们是否意识到，他们仍然生活在“董其昌的时代”，为董其昌所笼罩。因为至今没有人比董其昌画得更“单纯”，更“抽象”，更“现代”。