总之，三十年战争之后，关于德国国家的形式问题已经普遍地引起关注。根据法国、英国和西班牙及至俄国的百余年的发展情况，可以概括说，近代欧洲的国家概念特别包括三个要素，即国家意识、权力意志和政治强度。在德国，这三个要素在三十年战争后的帝国现实中已无从谈起，但全部包括在邦国的概念之中。因此，在这种情况下，无论是“国家主权在人民”，还是“国家主权在君主”都悖逆于德国国情。如果赞同约翰尼斯·阿图秀斯及萨姆艾尔·普芬多夫所主张的国家主权在人民，那么作为帝国“执政主体”的帝国等级就有权力继续统治帝国。他们本身就是“人民”，他们的权利来自上帝，是天赋的。然而，正是帝国等级建成的邦国是德国统一的障碍。反过来看，如果赞同当时在欧洲占主流地位的、由法国波丹提出的国家主权在君主，那么作为政治“怪物”的帝国及其皇帝就有责任修复残破的德国；君权神授。然而，正是帝国、德意志民族的神圣罗马帝国蒙蔽了德意志王国，也正是皇帝、哈布斯堡王朝的皇帝使一场欧洲大战在德国的土地上摆开战场。显然，国家在当时的德国是不存在的，因为国家概念三要素的基本前提是内部统一。