《急就篇·注》：“褶谓重衣之最在上者也。其形若袍，短身而广袖，一曰左衽之袍也。”按：被发左衽皆北俗。《日知录·左衽》条曰：“宋周必大《二老堂诗话》云：陈益为奉使金国属官，过滹沱光武庙，见塑像左衽。岳珂《桯史》云：至涟水宣圣殿，像左衽。泗州塔院，设五百应真像，或塑或刻，皆左衽。此制盖金人为之，迄于明初而未尽除。其见于《实录》者，永乐八年，抚安山东给事中王铎之奏，宣德七年，河南彰德府林县训导杜本之奏，正统十三年，山西绛县训导张干之奏，屡奉明旨，而未即改正。”又曰：“《丧大记》：小敛大敛，祭服不倒，皆左衽。《注》：左衽，衽乡左，反生时也。《正义》曰：衽，衣襟也，生乡右，左手解，抽带便也。死则襟乡左，示不复解也。”然则左衽中原唯用诸死者，北狄则自古皆然。褶之左衽者胡服，其不然者，自中原之戎服也。
《陔余丛考·马褂缺襟袍战裙》条曰：“凡扈从及出使，皆服短褂、缺襟袍及战裙。短褂亦曰马褂，马上所服也，疑即古半臂之制。《说文》：无袂衣谓之。赵宦光以为即半臂，其小者谓之背子，此说非也。既曰半臂，则其袖必及臂之半，正如今之马褂，其无袖者，乃谓之背子耳（《原注》：‘背子即古裲裆之制。《南史·柳元景传》：薛安都着绛衲裲裆衫，驰入贼阵。《玉篇》云：裲裆其一当背，其一当胸。朱谋玮《骈雅》：裲裆，胸背衣也。’）。刘孝孙《事原》：隋大业中，内官多服半除，即今之长袖也。唐高祖减其袖，谓之半臂，则唐初已有其制。《唐书》：韦坚为租庸使，聚江、淮运船于广运潭，令陕尉崔成甫着锦半臂缺胯绿衫而裼之，唱《得宝歌》，请明皇临观。又曾三异《同话录》有《貉袖》一条云：近岁衣制，有一种长不过腰，两袖仅掩肘，以帛为之，仍用夹里，名曰貉袖。起于御马院圉人。短前后襟者，坐鞍上不妨脱着，以其便于控驭也。此又宋人短褂之制。然短袖之服，又不仅起于唐、宋。按《魏志·杨阜传》：阜尝见明帝着帽披缥绫半袖，问帝曰：此于礼何法服也？则短袖由来久矣。《北史》：周武帝着短衣，享二十四军督。马缟《中华古今注》：隋文帝征辽，诏武官服缺胯袄子，三品以上皆紫。《唐书》：高祖武德元年，诏诸卫将军每至十月一日，皆服缺胯袄子。是缺襟之制，亦起于隋、唐时。至战裙之始，按《国语》：鄢之战，郤至以韎韦之跗注，三逐楚平王。《注》：跗注者，兵服自腰以下注于跗。则今之战裙，盖本此也。邲之战，屈荡逐赵旃，得其甲裳，又裙之有甲者耳。”《深衣释例》曰：“案裲裆甲，一名裲裆衫，《宋书》：薛安都惟着绛衲裲裆衫，《隋书·舆服志》：正直绛衫，从则裲裆衫是也。考《宋史·舆服志》曰：太祖建隆四年，范质议云：《开元礼》：武官陪立大仗，加螣蛇裲裆，如袖，无身，以覆其膊胳（从肩领覆膊胳，共二尺二寸）。《释文·玉篇》：相传曰：其一当胸，其一当背，谓之两当。请兼存两说，择而用之。今剧演将帅所被金银甲，即所谓其一当胸，其一当背者也。裲裆甲古既称裲裆衫，安有无身之衫乎？刘孝标《乐府》：裲裆双心共一抹，袙腹两边作一襊。盖一当胸，一当背，故曰双心。属合两边，以固前后。又曰袙腹，则《广雅》所谓裲裆谓之袙腹也。”又曰：“又按：《隋书·舆服志》：诸将军侍从之服，一曰紫衫金玳瑁装裲裆甲，一曰紫衫金装裲裆甲，一曰绛衫银装裲裆甲，盖外着裲裆甲，内衷紫绛衫，衫制短小，为裲裆之衬服，尤便捷也。《南史齐·崔慧景传》：恭祖秃马绛衫，手刺倒敬则，直以衫代裲裆矣。古之甲，自身至腰，自腰至胫，分而为三，以组属之，故曰三属之甲。裲裆不殊上下，自肩直垂，此深衣之制，便于军旅者也，故曰可以武也。”石林叶氏《燕语》曰：“余见大父时，家居及燕见宾客，率多顶帽而系勒帛，犹未甚服背子。帽下戴小冠簪。以帛作横幅约发，号额子。处室中则去帽见冠簪，或用头巾也。古者士皆有冠，帽乃冠之遗制，头巾贱者不冠之服耳。勒帛亦垂绅之意，虽施之外不为简，背子本半臂，武士服，何取于礼乎？或云：勒帛不便于搢笏，故稍用背子。然须用上襟，腋下与背子垂带。余大观间见宰执接堂吏，押文书，犹冠帽用背子，今亦废矣。而背子又引为长袖，与半臂制亦不同。裹贱者巾，衣武士服，而习俗之久不以为异，古礼之废，大抵类此也。”（据《文献通考》卷百三十）此可见今日马褂及坎肩之所由来也。