《急就篇·注》:“褶谓重衣之最在上者也。其形若袍,短身而广袖,一曰左衽之袍也。”按:被发左衽皆北俗。《日知录·左衽》条曰:“宋周必大《二老堂诗话》云:陈益为奉使金国属官,过滹沱光武庙,见塑像左衽。岳珂《桯史》云:至涟水宣圣殿,像左衽。泗州塔院,设五百应真像,或塑或刻,皆左衽。此制盖金人为之,迄于明初而未尽除。其见于《实录》者,永乐八年,抚安山东给事中王铎之奏,宣德七年,河南彰德府林县训导杜本之奏,正统十三年,山西绛县训导张干之奏,屡奉明旨,而未即改正。”又曰:“《丧大记》:小敛大敛,祭服不倒,皆左衽。《注》:左衽,衽乡左,反生时也。《正义》曰:衽,衣襟也,生乡右,左手解,抽带便也。死则襟乡左,示不复解也。”然则左衽中原唯用诸死者,北狄则自古皆然。褶之左衽者胡服,其不然者,自中原之戎服也。
《陔余丛考·马褂缺襟袍战裙》条曰:“凡扈从及出使,皆服短褂、缺襟袍及战裙。短褂亦曰马褂,马上所服也,疑即古半臂之制。《说文》:无袂衣谓之。赵宦光以为即半臂,其小者谓之背子,此说非也。既曰半臂,则其袖必及臂之半,正如今之马褂,其无袖者,乃谓之背子耳(《原注》:‘背子即古裲裆之制。《南史·柳元景传》:薛安都着绛衲裲裆衫,驰入贼阵。《玉篇》云:裲裆其一当背,其一当胸。朱谋玮《骈雅》:裲裆,胸背衣也。’)。刘孝孙《事原》:隋大业中,内官多服半除,即今之长袖也。唐高祖减其袖,谓之半臂,则唐初已有其制。《唐书》:韦坚为租庸使,聚江、淮运船于广运潭,令陕尉崔成甫着锦半臂缺胯绿衫而裼之,唱《得宝歌》,请明皇临观。又曾三异《同话录》有《貉袖》一条云:近岁衣制,有一种长不过腰,两袖仅掩肘,以帛为之,仍用夹里,名曰貉袖。起于御马院圉人。短前后襟者,坐鞍上不妨脱着,以其便于控驭也。此又宋人短褂之制。然短袖之服,又不仅起于唐、宋。按《魏志·杨阜传》:阜尝见明帝着帽披缥绫半袖,问帝曰:此于礼何法服也?则短袖由来久矣。《北史》:周武帝着短衣,享二十四军督。马缟《中华古今注》:隋文帝征辽,诏武官服缺胯袄子,三品以上皆紫。《唐书》:高祖武德元年,诏诸卫将军每至十月一日,皆服缺胯袄子。是缺襟之制,亦起于隋、唐时。至战裙之始,按《国语》:鄢之战,郤至以韎韦之跗注,三逐楚平王。《注》:跗注者,兵服自腰以下注于跗。则今之战裙,盖本此也。邲之战,屈荡逐赵旃,得其甲裳,又裙之有甲者耳。”《深衣释例》曰:“案裲裆甲,一名裲裆衫,《宋书》:薛安都惟着绛衲裲裆衫,《隋书·舆服志》:正直绛衫,从则裲裆衫是也。考《宋史·舆服志》曰:太祖建隆四年,范质议云:《开元礼》:武官陪立大仗,加螣蛇裲裆,如袖,无身,以覆其膊胳(从肩领覆膊胳,共二尺二寸)。《释文·玉篇》:相传曰:其一当胸,其一当背,谓之两当。请兼存两说,择而用之。今剧演将帅所被金银甲,即所谓其一当胸,其一当背者也。裲裆甲古既称裲裆衫,安有无身之衫乎?刘孝标《乐府》:裲裆双心共一抹,袙腹两边作一襊。盖一当胸,一当背,故曰双心。属合两边,以固前后。又曰袙腹,则《广雅》所谓裲裆谓之袙腹也。”又曰:“又按:《隋书·舆服志》:诸将军侍从之服,一曰紫衫金玳瑁装裲裆甲,一曰紫衫金装裲裆甲,一曰绛衫银装裲裆甲,盖外着裲裆甲,内衷紫绛衫,衫制短小,为裲裆之衬服,尤便捷也。《南史齐·崔慧景传》:恭祖秃马绛衫,手刺倒敬则,直以衫代裲裆矣。古之甲,自身至腰,自腰至胫,分而为三,以组属之,故曰三属之甲。裲裆不殊上下,自肩直垂,此深衣之制,便于军旅者也,故曰可以武也。”石林叶氏《燕语》曰:“余见大父时,家居及燕见宾客,率多顶帽而系勒帛,犹未甚服背子。帽下戴小冠簪。以帛作横幅约发,号额子。处室中则去帽见冠簪,或用头巾也。古者士皆有冠,帽乃冠之遗制,头巾贱者不冠之服耳。勒帛亦垂绅之意,虽施之外不为简,背子本半臂,武士服,何取于礼乎?或云:勒帛不便于搢笏,故稍用背子。然须用上襟,腋下与背子垂带。余大观间见宰执接堂吏,押文书,犹冠帽用背子,今亦废矣。而背子又引为长袖,与半臂制亦不同。裹贱者巾,衣武士服,而习俗之久不以为异,古礼之废,大抵类此也。”(据《文献通考》卷百三十)此可见今日马褂及坎肩之所由来也。